杨万里《提赣州重建思贤阁》中的赵公和张公是指谁?

时间:2021-08-04 12:08:32 作者:admin 75301
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杨万里《提赣州重建思贤阁》中的赵公和张公是指谁?

问题:杨万里《提赣州重建思贤阁》中的赵公和张公是指谁?


前言

杨万里的诗题目是《题赣州重建思贤阁》,诗云:赵公遗爱虎头城,直到张公续此声。前赵後张俱可阁,赣民不用羡西京

赣州又称虔城、虔州、赣南。因为古代水陆交通远胜陆路交通,因此拥有章水贡水赣江的赣州,成为了南北交通的重要枢纽。在古代有不少名人曾经在感受经过或者担任官职。

赵公与张公都是宋朝在赣州担任过知州的诗人。

一、南宋杨万里《题赣州重建思贤阁》

赵公遗爱虎头城,直到张公续此声。前赵後张俱可阁,赣民不用羡西京。

虎头城,指虔州,因为偏旁都是虎子头。1153年(南宋绍兴二十三年),校书郎董德元说虔州号“虎头城”,名字不雅,奏请改名,诏改虔州为赣州(取章、贡二水合流之义,且保留虔字的底部“文”,故称为赣),赣州从此得名。

杨万里说赵公和张公,都有惠于赣州, 两个人都可以建阁几年,赣州的人们不必羡慕国都。

杨万里(1127年 -1206年 )是吉安人,绍兴二十六年(1156年),杨万里授赣州司户参军。 绍熙二年(1192年)杨万里曾经担任过赣州知州。

赵公和张公是谁呢?为什么二人遗爱(遗留仁爱于后世,有恩于百姓)赣州呢?从另外一首诗可以看出端倪。

二、周必大《赣守张子智重修思贤阁奉赵清献公》

霜凝宪简肃朝衣,日转熙台治郡时。事道初无中与外,居仁自有勇兼慈。

甿谣曾咏来何暮,德政常留去后思。眼看清规非面友,肩随画像是心期。

张贵谟,字子智,庆元五年(1199),张贵谟知贛州 ,重修思贤阁。这一年杨万里72岁,已经致仕,他听说这件事以后写了《题赣州重建思贤阁》赞张贵谟“遗爱”赣州,功德不亚于赵清献公。

周必大诗中说:居仁自有勇兼慈,德政常留去后思。

据杨万里的《章贡道院记》记载,世上都说赣州百姓不好治理,张贵谟上书为为百姓正名,直言这是诽谤赣州百姓:

谓贑民未昜治者,皆谤吾民者也。即表闻于上曰:凡厥有生,性皆本善。又曰:若先以小人而待人,岂古良吏之为?吏斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。于是一令无出,出而必承;一政无行,行而必倾;无改民勇,勇于孝弟;无息民争,争于畊织。年谷大穰,盗讼顿清。

这里还诞生了两个成语:以手加额,家传人诵。

赣州百姓知道后,非常拥戴张贵谟,以至于令出必行,百姓无争,连盗讼都没有了。

张公,就是指这位张贵谟知州,那么赵公是谁呢?

三、北宋赵抃《虔州即事》

赵抃(biàn)(1008年—1084年)是北宋名臣, 字阅道,号知非。据说赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。 元丰七年(1084年),赵抃七十七岁去世,追赠太子少师,谥号“清献”,后人称赵赵清献公。

君恩山重若为酬,补郡都忘乐与忧。惶恐滩长从险绝,郁孤台迥足观游。

赣川在昔名难治,铃閤于今幸少休。人谓阔疏予自喜,远民安堵更何求。

赵抃为右司谏时,与谏官唐介等人揭露枢密副使陈升之,陈升之因而被罢免,赵抃同弹劾者也一道被撤职,外出任虔州知州。虔州就是赣州,在南宋绍兴年间,虔州改名为赣州。

赵抃(biàn)颈联写道:

赣川在昔名难治,铃閤于今幸少休。

据说虔州一向难治,但是赵抃为政自有办法,他将政令下达给各县令,人自为治。各县令尽职尽责,监狱为之一空。因此赵抃说:铃閤于今幸少休。

铃閤,指翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。

一个南宋一个北宋,张公与赵公这两个人都信任赣州百姓, 上下一心,政治清明,百姓满意, 因此杨万里说:前赵後张俱可阁,赣民不用羡西京。

赵抃知虔州时,写爱莲说的周敦颐在其手下为官(通判虔州),二人原有误会,同事以后,成为相知。

因为交通不便,原先岭外官员去世后,大多无法归葬,在赣州做官的赵抃造船百只,帮助这些人落叶归根。

结束语

以前有个电视剧叫做《江西剿匪记》,看王阳明的生平故事,也知道王阳明去赣州剿匪的事情。从前赵後张的故事来看,赣州不是刁民多,而是古代在此地的贤官少吧。

文天祥知赣州时,元兵南下侵宋。宋廷诏令天下兵马勤王,多数官员按兵不动,文天祥在赣州传书四方群起响应,聚集兵众万人北上救国。可见江西人民从来不缺民族大义的传统。

@老街味道

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